La musica composta da Papa San Pio X

Centodieci anni fa, il 20 agosto 1914, moriva un Papa riformatore, San Pio X, il cui nome originale era Giuseppe Melchiorre Sarto.

Nato il 2 giugno 1835, a Riese (Treviso), Sarto si imbarcò su un percorso di servizio religioso che lo vide assumere ruoli fondamentali in varie comunità ecclesiastiche. Dopo aver trascorso 9 anni come curato di Tombolo e 8 come parroco a Salzano (dove ha rinnovato l'organo, rimuovendo le interruzioni non liturgiche e fondato nell'inverno del 1868, con grande difficoltà, un gruppo di giovani coristi), nel 1884 è stato nominato vescovo di Mantova.

Qui, prefigurando le sue azioni future come pontefice romano, si impegnò a promuovere la vita del seminario, lo studio sacramentale e il rinnovamento del canto liturgico e della catechesi. Nel 1888, convocò il Sinodo diocesano e nel 1892 fu elevato al Patriarcato di Venezia prima di essere eletto al soglio di Pietro il 3 agosto 1903.

San Pio X è noto per il suo pontificato di undici anni durante il quale ha difeso la Chiesa francese abolendo tre secoli di Gallicanesimo, condannando decisamente il modernismo, riformando la musica sacra, il clero e il codice della legge canonica e concedendo la comunione ai bambini. Tuttavia, il suo talento compositivo è meno noto.

Nascosto all'interno degli archivi della biblioteca del Seminario patriarcale di Venezia si trova un tesoro: un modesto quaderno intitolato Musica di mano di Giuseppe Melchior Sarto, chierichetto del Seminario di Padova – ora Pio X. Questa collezione contiene composizioni musicali dedicate alla liturgia della Settimana Santa, con la firma di G[iuseppe] M[elchiorre] Sarto [1].

La musica permeava la vita di Sarto fin dalla sua giovinezza: "Aveva una bella voce, sintonizzata e sicura [...] e cantava in chiesa con soddisfazione di tutti i parrocchiani.[…] Fin dall'infanzia, era molto coinvolto nel catechismo e nel canto sacro e faceva parte del coro giovanile” [2]. Dotato di straordinarie qualità musicali, Giuseppe Sarto fu istruito in questa arte dal Rev. Pietro Jacuzzi (†1902), curato di Riese, e in seguito si assunse la responsabilità della Schola Cantorum al seminario di Padova.

Il quaderno include 15 pezzi:

• Tre versioni dell'inno a Cristo Re Gloria Laus, per la Domenica delle Palme: una per 3 e 4 voci, un'altra per 3 voci e ancora un'altra per 2 voci.
• Sei pezzi sono dedicati al Giovedì Santo: l'inno Pange lingua per 3 voci, l'inno Tantum ergo per 3 voci, l'introito Nos Autem per 3 voci, il graduale Christus factus est per 3 voci, l'offertorio Dextera domini per 3 voci, l'inno O Redemptor per 2 e 3 voci, composto a Mantova.
• Tre pezzi sono per il Venerdì Santo: i Biasimi del Signore Popule Meus per 3 voci, l'antifona O Crux Benedicta per 4 voci, l'inno Vexilla Regis per 3 voci.
• Tre sono scritti per il Sabato Santo: il versetto di alleluia Confitemini domino (dopo l'epistola) per 3 voci, Gloria Patri dei Vespri per 3 voci e un modulo popolare per le litanie della Vergine Maria per 3 voci.

Le melodie sono facili, cantabili, popolari. L'armonizzazione, per 3 voci maschili, è spesso zoppicante, incerta o addirittura sbagliata. Ovviamente, la preparazione musicale del giovane autore non è quella di uno studente di conservatorio, specialmente in termini di armonia. C'è più passione che arte. Tuttavia, il taccuino può essere ben inserito come un nuovo pezzo del mosaico e ci fa conoscere la figura di San Pio X. [3]

Le melodie sono semplici e scritte per più voci, riflettendo una certa completezza nella forma. Tuttavia, l'armonizzazione viene spesso eseguita in modo un po 'amatoriale', con 'deficenze e carenze'. È interessante notare che solo un pezzo, composto durante il periodo di Mantova (1884-1893), è scritto nella chiave di violino (sol), mentre tutti gli altri sono nella chive di do.

Come vescovo di Mantova, Monsignor Sarto ha impartito personalmente l'istruzione musicale ai seminaristi, come raccontato dal Rev. Lino Leali, maestro dello Schola Cantorum delle cattedrali di Mantova:

"Non solo, ma lui stesso ha scritto e, con un duplicatore primitivo, ha moltiplicato le copie delle parti di canto necessarie per i membri del coro, sia nella musica figurata che nel canto gregoriano. […] Ha persino improvvisato come compositore due canti semplici e popolari ancora in uso nelle nostre chiese: The Gloria Laus per la Domenica delle Palme e O Redemptor per la funzione degli oli santi. Per la direzione delle esibizioni, ha istruito personalmente uno studente, scelto da quelli più dotati musicalmente. Il defunto Don Igini Rossini ricordava sempre con emozione, quando ero giovane, le lezioni e le osservazioni acute di Mons. Sarto dopo ogni esecuzione. Nulla gli sfuggiva, anche quando, chiuso nel confessionale nella Cattedrale, attendeva a un altro ramo del ministero così caro al suo cuore come vescovo. Dopo ogni esecuzione, Don Rossini veniva invariabilmente chiamato nella residenza del vescovo per ascoltare dal vescovo tutte le inesattezze commesse: "Hai perso l'intonazione dell'introito ... quella figurazione dovrebbe essere fatta in questo modo" e iniziava a cantare, chiedendo di ripetere". [4]

La musica sacra era intrecciata con ogni aspetto della vita di Giuseppe Sarto: dai suoi primi giorni come curato al mandato come parroco, vescovo, patriarca e, infine, la sua incombenza papale. Attraverso il suo Motu Proprio Tra le Sollecitudini del 22 novembre 1903, San Pio X ha promosso un profondo risveglio della musica sacra, riaffermando la grande tradizione della chiesa.

Note:

1. G. Zaggia, Fonti e ricerche di storia ecclesiastica padovana, Vol. 2, Padova 1969, pp. 341-345.
2. F. Romita, La preformazione del Motu Proprio di S. Pio X sulla musica sacra, Roma 1961, pp. 26-27.
3. G. Zaggia, ibidem;
4. La Musica Sacra a Mantova e l’opera del Beato Pio X, La Cittadella, Mantova, 27 Aprile 1952.